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Juan Pablo Escobar : Mi Padre

  • Autor: Juan Pablo Escobar
  • Titulo: Mi Padre
  • Editorial: PLANETA
  • Fecha de Publicación: 10 de noviembre de 2014
  • Genero: Biografías, Memorias
  • Idioma: Español
  • País Estados Unidos


La historia jamas contada de uno de los criminales mas poderosos y sanguinarios del siglo XX.

PABLO ESCOBAR - IN FRAGANTI


  • Autor: Juan Pablo Escobar
  • Fecha de publicación: 01/02/2017
  • Páginas: 280
  • Idioma: Español
  • Formato del libro: 15 x 23 cm.
  • Presentación: Rústica con solapas
  • Colección: Fuera de colección

 

Sinopsis

Así queda Pablo Escobar en este segundo libro de su hijo Juan Pablo. Después de recorrer medio país y entrevistar a personajes del bajo mundo que se habían negado a hablar con él, el primogénito del jefe del cartel de Medellín no oculta el desconcierto por sus hallazgos.

La Biblia de los Caidos

El mundo cuenta con un lado oculto, una cara sobrenatural que nos susurra, que se intuye, pero que muy pocos perciben. La inmensa mayoría de las personas no es consciente de ese lado paranormal... ni de sus riesgos.

Isaac Asimov

ISAAC ASIMOV

Doctor en Ciencias y profesor de bioquímica, Isaac Asimov fué uno de los autores más prolíficos de ciencia ficción del s iglo XX. Además de ciencia ficción escribió ensayos de divulgación científica e hizo incursiones en otros géneros, como la crítica literaria y la biografía, llegando a publicar más de 500 libros. Murió en 1992 a la edad de 72 años. 

He aquí algunos de sus libros. Espero que los disfruten como yo. 




















































Juego de Tronos

juego de tronos

Juego de tronos (título original en inglés: A Game of Thrones) es una novela de fantasía escrita por el autor estadounidense George R. R. Martin en 1996 y ganadora del premio Locus en 1997. Se trata de la primera entrega de la serie de gran popularidad Canción de hielo y fuego. La novela se caracteriza por su estética medieval, el uso de numerosos personajes bien detallados, la contraposición de puntos de vista de los múltiples protagonistas, su trama con giros inesperados y un uso sutil y moderado de los aspectos mágicos tan comunes en otras obras de fantasía.

En el antiguo universo de los Siete Reinos, en donde el verano puede perdurar durante décadas y el invierno toda una existencia, aun existen rastros de un hechizo remoto, el cual brota en los lugares más sombríos, la tierra del norte, Invernalia; la cual se encuentra protegida por una gigantesca muralla de hielo que detiene a fuerzas oscuras y sobrenaturales.

 

juego de tronos

Leer “Juegos de Tronos”

Aradia - El evangelio de las brujas

250px-Aradia-title-pageAradia o El evangelio de las brujas
Charles Godfrey Leland

Aradia es un libro escrito por el folclorista estadounidense Charles Leland y publicado en1899. El texto describe los credos y ritos de un movimiento religioso oculto relacionado con la brujería en la región italiana de Toscana. Leland asegura que tal movimiento ya existía desde hacía siglos en el momento en que él lo descubrió, la década de 1890. Los críticos han discutido durante mucho tiempo si está en lo cierto o no sobre eso. A pesar de esto el libro se convirtió en uno de los textos fundamentales del neopaganismo.

Los personajes más mencionados son la diosa Diana, un dios del sol llamado Lucifer, el Caín bíblico presentado como un dios de la luna y Aradia, en un papel de tipo mesiánico. La brujería descrita en el libro es al mismo tiempo un método práctico de brujería y una "contra religión" totalmente opuesta a la jerarquía y al catolicismo. 250px-Boucher_Diane_sortant_du_bain_Louvre_2712

Diana saliendo de su baño
François Boucher, 1742
57 x 73 cm (Louvre, París)
La diosa viste una corona, con forma de luna creciente
.

Maddalena_of_Florence
Maddalena cuando era una joven vidente.

Aunque el libro se suele asociar con Leland, el descubrimiento del manuscrito original es en parte atribuible a una misteriosa mujer italiana, a quien Leland y su nieta y biógrafa Elizabeth Robins Pennell llamaban "Maddalena". Según la folclorista Roma Lister, amiga de Leland, el verdadero nombre de Maddalena era Margherita, y venía de Florencia. Maddalena probablemente se veía como una bruja muy  diestra en los antiguos ritos y afirmaba pertenecer a un antiquísimo linaje que provenía de los etruscos. Cuando ella escribía una carta a Leland, siempre firmaba con el nombre "Maddalena Talenti

240px-Goya_-_Caprichos_(68)Capítulos completos del libro están dedicados a los rituales y conjuros mágicos. El capítulo sexto contiene la descripción de conjuros, con el objetivo de enamorar a la persona amada. El libro clarifica el conjuro a practicar, cuando se encuentra una piedra redonda o agujereada, para transformarla en un amuleto y conseguir así el favor de Diana (cuarto capítulo).El segundo capítulo describe la fiesta ritual en honor a Diana, Aradia y Caín.

Las narraciones constituyen la parte del libro más pequeña, y consisten en varias  historias breves y leyendas, acerca del nacimiento del paganismo y los hechos de sus dioses. Leland resume los mitos presentados en el texto al escribir: "Diana es la reina de las brujas; está asociada con Herodías (Aradia) a través de la brujería; parió al hijo de su hermano el Sol (Lucifer); como diosa lunar está relacionada con Caín que vive en la luna cautivo; las antiguas brujas eran personas oprimidas por el feudalismo que se revelaban como y cuanto podían, organizando orgías en honor a Diana, las cuales eran vistas por la Iglesia católica como un culto a Satanás". Diana no solo es la diosa de las brujas, también es presentada como la creadora del universo entero en el tercer capítulo, dividiéndose en luz y sombra.
Tras el nacimiento de su hijo Lucifer, Diana se transforma en gato y lo seduce, para concebir así a Aradia, su hija.
El primer capítulo presenta a las primeras brujas como
esclavas, que consiguieron escapar de sus amos y empezaron nuevas vidas como "ladronas y malas gentes". Diana les envía a su hija Aradia, para enseñar a aquellas ex-sirvientes brujería, cuyo poder a partir de entonces podrían usar para "destruir a la raza malvada" (esclavistas). Los discípulos de Aradia se convirtieron en las primeras brujas y continuaron el culto a Diana.
Charles Leland estaba muy impresionado por aquella
cosmogonía: "En todos los demás escritos de cada raza del hombre (…) fue creado el universo, mientras en la brujería el origen primigenio es la mujer".

Leland finalizó la traducción y composición del texto a principios de 1897 y lo mandó a David Nutt para publicarlo. Pero Nutt posponía una y otra vez la edición de la obra. Dos años después, Leland escribió a David Nutt pidiéndole que le devolviera el manuscrito para dárselo a otro editor. Esa petición provocó un súbito cambio de actitud en Nutt que por fin publicó una pequeña cantidad de ejemplares del libro en julio de 1899.

El escritor wiccano Raymond Buckland afirmó ser el primero en reeditar el libro en 1968 a través de su editorial "Buckland Museum of Witchcraft" (Museo de Brujería Buckland). En realidad ya había una reedición anterior de "Wiccens" sir "Charles Rex Nemorensis" y Mary Cardell a principios de la década de 1960 Desde entonces, la obra ha sido reeditada en numerosas ocasiones, incluso una traducción nueva y comentada de Mario y Dina Pazzaglini.

 

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Leer Aradia

Confeciones de un Caracol

"Confesiones de un Caracol"

Vivencias en Tono Asperger


Leonardo Caracol Farfán

La verdad de un Neurodivergente:


Sinceramente no encontré mejores palabras que estas que están escritas al comienzo del libro.
Espero que les sirva para entender un poco mas de que se trata esto de ser divergente.
Amigos, esta obra está escrita para llegar al alma. No se escribió con la intención de impresionar o de ganar dinero; su objetivo es muy simple y claro: ayudar…
En un mundo como el que hemos construido, donde nada deja de tener precio, cuesta encontrar espacios de amor, de gratuidad y sé que eso es algo con lo que siempre me sentiré comprometida. Además no podía ser de otra manera, viniendo de quien viene…Si hay algo que he aprendido durante este tiempo como terapeuta de personas asperger es que, de vez en cuando (y a veces con mucha, mucha frecuencia) me parece que las trato no para “sanarlas” de algo (siempre he te nido claro que no hay ningún poder en mí para cambiar absolutamente nada) , sino para advertirles de la enfermedad del resto…Creo que mi forma de ver este “asperger” está demasiado relativizado; el ser una mujer con varios rasgos asperger, con un padre asperger, un hermano asperger, un tío asperger y un hijo y una hija asperger…me hace convivir con cada una de sus aristas desde hace muchos años y a pesar que no niego las tremendas dificultades que se presentan en el camino, debo decir que siempre se va de menos a más. Los años me han ido mostrando señales sobre qué es lo que entraña el desafío diario de una persona neuroatípica y este texto viene a ser una gran contribución para quienes comienzan a descubrir este camino de explicaciones, esto que es como un gran rompecabezas que de un momento a otro logra encajar tan perfectamente…¡¡AAh!!! Esto era lo que me sucedía. Cada una de sus historias demuestra la fortaleza y la profundidad de sus reflexiones; la innegable espiritualidad que los acompaña desde pequeños…
Todavía me hacen gracia algunas descripciones sobre sus “probables” conductas ateas, dichas por
“especialistas eruditos en el tema”…
Pero desde ya están disculpados; nadie comprendió la oleada de cambios que tendrían lugar en nuestro
mundo y la necesidad evidente de personas distintas para poblar esta nueva era.
Los cambios históricos siempre comienzan por un pequeño cambio en las personas; como una bola de nieve que se va agrandando en su carrera hacia los pies de la montaña; nuestras personas asperger han sido una gran llamada de atención sobre lo ridícula de muchas de nuestras antiguas creencias…Pregúntatelo:
¿Cómo cambió mi vida y mis conceptos la llegada de esta persona asperger? A mí me sucedió y he visto la transformación de muchos a quienes les toca la bendición de un asperger en sus vidas.

Isabel Ibacache 
Psicóloga Clínica

Leer Confesiones de un Caracol 


La Civilización Empática



La Civilización Empática parece un libro escrito con el fin de fortalecer dos argumentos un tanto arcaicos.El primero que la empatía en el ser humano es algo novedoso y en desarrollo, cuando en la realidad es el proceso primario de integración del individuo con su propia especie que, a partir del miedo al que podríamos referirnos como "instinto de supervivencia", prodiga como moneda de cambio compasión a los demás. Lo segundo plantea el viejo principio que explica la empatía como la capacidad del individuo de ponerse en el lugar del otro, y que no obstante la obvia imposibilidad física de concretar esa proeza el cerebro hace gala de un sinfín de artilugios dignos precisamente de una novela bien contada para finalmente conseguir su objetivo entre los cuales está nada mas y nada menos saber que piensa el otro y al punto de sentir lo que el otro siente. Todo esto haciendo caso omiso al hecho de que no se trata de otra cosa que la mecánica que usaríamos para simular parecernos al otro y/o mostrar que "somos iguales" (*), en términos empáticos diríamos "de la manada".
Otro escritor que propone la empatía como el mejor modelo, y hasta se atreve a afirmar que es el único posible para la supervivencia de la organización socio-económica mundial sin evitar, muy a su pesar diría yo, una evidente incapacidad para afrontar que la globalización es una etapa que necesariamente implica una nueva forma de pensar pero como consecuencia de la evolución biológica de la especie humana cuya ingeniería neuronal actual ya evidencia una notoria ventaja que naturalmente habrá de predominar por sobre la arcaica conformando en un futuro cada vez mas cercano las nuevas sociedades. Individuos con menos instintos y mas predispuestos para implementar la lógica en sus decisiones proponen necesariamente nuevas formas conductuales pero a la vez una natural integración con las nuevas inteligencias artificiales que el mismo ha desarrollado para lograr sus propósitos de emancipación, porque, como cantan las estadísticas, los que están dedicados a estas actividades tienen una falta notable de "empatía".
Aferrado a las explicaciones científicas pero de corte religiosas que permanentemente proponen la inalterabilidad del ser humano amén de algunos pequeños cambios producto mas de los cambios sociales que de un proceso evolutivo biológico y para sostener estas "creencias"  expone una capacidad que el mismo confiesa que no es exclusiva del ser humano, "la empatía", como algo superador cuando la realidad demuestra que ésta sucumbe a la adquisición de mayor "capacidad de razonamiento" toda vez que la empatía es la forma de inteligencia colectiva que permitió la dominación en masa con propósitos productivos y que está dando paso a  la integración de proyectos individuales "por afinidad de intereses" a gran escala gracias al desarrollo en materia de comunicación que amplió el entorno inmediato permitiendo el contacto entre dos o más individuos más allá del espacio físico.
A pesar de la calidad de los relatos que, sin ninguna duda, son de excelente pluma y agreguémosle el amplio estudio sobre el tema sin embargo, en esta aparente visión de una "nueva civilización  futurista", no consigue ocultar el intento desesperado por sostener una metodología del "orden impuesto" implementado por primera vez hace millones de años adaptándose y sobreviviendo a todos los cambios externos pero incapaz de superar el cambio interno que significa la evolución de una especie que busca incansablemente recuperar el "orden natural" que poseen todas las especies conocidas a excepción de la nuestra.
El autor reconoce en medio de los grandes avances científicos y tecnológicos a un "ser humano desactualizado", ignorando que en el mismo proceso la humanidad como entidad está promoviendo sus propios cambios como especie, contrariamente a la creencia del inconsciente (empático) colectivo que niega que su propia inteligencia sea capaz de superarse y de planificar su propio desarrollo en favor de ser simplemente "la creación perfecta de tercero/s" y que toda innovación redundará en su destrucción.
El "conocimiento" es lo contrario a la "creencia" de la misma forma que "el razonamiento" y "el instinto" son distintas mecánicas y por eso una inteligencia limitada por el instinto (empatía) no puede ver que un homo no desplaza al otro, sino que es el mismo ser que se supera y esa incomprensión provoca la resistencia a aceptar aquello que supone el fin de nuestra propia especie porque este nuevo ser es distinto "no es como nosotros". En términos empáticos (no es de la manada).
A esta altura debemos determinar cual es el objetivo que persigue "La Civilización Empática".
¿Es la falta de percepción de una realidad manifiesta hace ya miles de años que diera la perfecta excusa a los intrigantes teológicos para "organizar la resistencia que salvará al mundo del 666" ?
¿O simplemente se adapta al orden actual reforzando en el inconsciente colectivo la idea de que la lógica y el razonamiento son el fin de la felicidad en clara obsecuencia al dominio conservador? Es mucho mas fácil y porqué no, mas productivo, nadar a favor de la corriente. ¿Será este el propósito de semejante empresa? Porque ni cerca está la idea de minimizar la importancia, de esta voluminosa obra literaria.   
¿Entonces porqué leerlo?
Porque más allá de lo tendencioso, que podría tener algo de márquetin, es un libro bien escrito además de interesante.
Porque aunque esté permanentemente volcado a afianzar que todo depende de un cambio en la "conducta de la masa" cuando afirma, por ejemplo, "un pensamiento global aplicado en forma local" con lo cual no argumenta otra cosa que el desarrollo de una forma de dominación con "pautas universales" dirigidos desde algún centro mundial, ¿EE.UU? que otorgaría "franquicias" a poderes locales, te cuenta de forma entretenida cómo "la empatía" permitió que la historia de la humanidad estuviera sujeta a los caprichos y a los desquicios de unos pocos que se aprovecharon de la "conducta colectiva"(fácil de provocar) mientras el cerebro del homo evolucionaba en silencio en una clara búsqueda de la individualidad perfecta, principio básico de la libertad (y por ende de la felicidad) que tanto combaten los teólogos para beneficio de los poderes económicos. 

Y porque huelga decir que lo mas seguro es que yo esté equivocado.   

(*) La vieja noción de empatía en la filosofía reciente ha sido reformulada como capacidad de simulación. "Teoría de la Simulación".

(Para que no digan que no publico comentarios diversos acá vá uno de los tantos que se suman apoyando el viejo “verso” de lo que debería ser cuando los ángeles bajen haciendo sonar sus trompetas de oro.)

" En fin, la apuesta por la empatía –por un vínculo amoroso y afectuoso por los demás, sobre todo por los más vulnerables— es la negación del productivismo eficientista del capitalismo neoliberal de nuestra época. En la visión de Rifkin, ese productivismo eficientista, con sus perversiones consumistas y de abuso de los recursos naturales, amenaza con poner fin a la vida humana en la tierra. Necesitamos, dice él, una nueva de civilización. Su propuesta es “La Civilización Empática. Otra propuesta, no necesariamente contradictoria con la Rifkin, es la del Buen vivir. "
        Luis Armando González | Columnista de ContraPunto | Miércoles, 09 Julio 2014


 

El 12º Planeta

El primer libro de “Crónicas de la Tierra”


ZECHARIA SITCHIN
Un libraso:

Hace algún tiempo alguien me volvió a hablar sobre un tema que no platicaba desde hacia bastante tiempo; los extraterrestres.Creo que la razón por la cual no le daba mucha cabida al diálogo era por lo rebuscado que se planteaba siempre el asunto, y por otro lado me daba un poco de rebeldía que como que te quieran imponer ideas con force en vez de compartir momentos de charla.
Claro que no por eso, particularmente en mi caso, iba a dejar de seguir leyendo por la mia todo lo que atrae mi atención/curiosidad y mucho menos perder la capacidad de perderme en algún relato bien construido ya sea en formato libro, video, revista, o cuando muuuuy esporadicamente tengo la oportunidad de escuchar a alguien hablar con la autoridad que proviene de haber comprendido de verdad un asunto y con la consiguiente naturalidad. El asunto puede ser verdadero o no, siempre que no pretenda estatus de imposición.
Y, precisamente, entre una que otra nota y opinión sobre las primeras civilizaciones siempre tan interesante y donde inevitablemente aparece la legendaria Summer (Sumeria), me hacen llegar este libro que de verdad vuela la cabeza.
Para no hacerla tan larga te digo que lo leas sin expectativas, para que no se generen conflictos que te priven de avanzar en la lectura. Porque si bien el autor dá por sentado la veracidad de lo que te relata y uno puede no estar de acuerdo ( incluso antes de leer nada como seguramente le pasará a mas de uno, pobre) los sucesos que te cuenta , apoyado con datos históricos, documentos encontrados y certificados te ponen en lugares donde todo empezó y lo vivís (literal, no te miento) y lo ves y te lo crees y antes que reacciones del primer impacto que resulta de revivir la creación del Sistema Solar y obvio de la Tierra, ya el tipo te posiciona en el mismo lugar donde habitan "los dioses" (que no son tales) y te lleva a asociar y a comparar y en un momento todo se ve tan claro que...
En ese momento rescatate porque se te va la cabeza a la mierda, después no digas que no te avisé.
En fin, yo lo leí y acá estoy, ni mas loco (ni mas sano, por supuesto) ni buscando platos voladores, pero si con ese saborcito agridulce que te dejan las buenas historias cuando se terminan.

Leer Crónicas de la Tierra 

 
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